“焉知鱼之乐”源于庄子之与，庄子是战国中期思想家、哲学家、文学家，道家学派代表人物，他的《庄子》一书凝聚了当时世界上最顶尖、最通达的生活智慧。今天大家就来学习其中的一个智慧。
焉知鱼之乐的上一句是什么
焉知鱼之乐的上一句是子非鱼。庄子：“子非鱼，焉知鱼之乐”。鱼的快乐是自由嬉戏在水中，人的快乐是自然成长在世间。生活就像一出戏，大家都有我们的剧本。如人饮水，冷暖自知。
焉知鱼之乐源于哪儿
源于《庄子·秋水》：“庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：‘鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。’惠子曰：‘子非鱼安知鱼之乐？’庄子曰：‘子非我，安知我不知鱼之乐？’惠子曰：‘我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！’庄子曰：‘请循其本。子曰：汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。’”
【译文】庄周和惠施在濠水桥上散步。庄子随口说道：“河里那些鱼儿游动得从容自在，它们真是快乐啊！”旁边惠施问道：“你不是鱼，如何会了解鱼的快乐呢？”庄子回答说：“你不是我，如何了解我不知道鱼的快乐？”惠施又问道：“我不是你，自然不知道你；但你更不是鱼，肯定也是不可以知道鱼的开心的！”庄子安闲的回答道：“我请求回到谈话的开头，刚刚你问我说：‘你是在哪儿了解鱼是开心的？’，这说明你是在已经了解我知道鱼的开心的状况下才问我的。那样我来对你说，我是在濠水的岸边了解鱼是开心的。”
有关故事
《庄子》这本书中有“子非鱼，焉知鱼之乐”如此一个有趣的故事，这是通过庄子所说的一个故事，来讲述的非常重要的一个哲学命题。
有一天庄子和惠施在濠水的河上游玩，
庄子就说：白鱼从容的游出来，这是鱼的快乐。
惠施这时就说：你不是鱼，你如何了解鱼的快乐？
庄子说：你又不是我，你如何了解我不懂鱼的快乐？
惠施说：我不是你，固然不了解你的快乐，你本来更不是鱼，那样你不了解鱼的快乐，就无需去辩解了。
庄子就说：要从开头的时候说起，你说“你哪儿了解鱼的快乐”，说明你已经了解我了解鱼的快乐才来问我的，我在濠水的河沿上了解的。
这是一个有趣的对话，最后庄子也用诡辩的方法，去回答了惠施所提出的问题。大家今天要从这个故事中了解的一个道理，其实就是“子非鱼，焉知鱼之乐”。
假如你不是鱼，无论你多么熟知这一条鱼，你永远不了解他内心的一个感受，更不了解他内心的一种想法和顾虑，更谈不上了解鱼的快乐。
在日常，假如你随便的去评价他们对错的时候，先想一想，你没历程过他们的生活，你如何了解他们所作这一个决定的对错？你没真的的历程过他们的过往，你更不可能去真的的感同身受。
庄子经典语录
1、满足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。——《庄子·让王》
满足的人，不为利禄而去奔波劳累；了解自得其乐的人，有所失也不感到忧惧；讲究内心道德修养的人，没官位也不感到惭愧。满足者常乐！人只须可以正确的认识自己，不以物喜不以己悲，何时何地都能做到超然脱俗。日子，需要满足，才会幸福。
2、不可以容人者无亲，无亲者尽人。——《庄子·杂篇·庚桑楚》
不可以容人的人没亲近，没亲近的人也就为大家所弃绝。当你抛弃其他人的时候，其他人也在抛弃你。
3、生活天地之间，若白驹过隙，突然而已。——《庄子·知北游》
生活在天地之间，就像菜鸟马在细小的缝隙前跑过一样，不过一瞬间罢了。人总要长大，不管你愿不想，时间真的在一步步追着大家长大！对回不去的时光说再见，未来的日子请快乐一点。
4、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝，彼无故以合者 ，则无故以离。——《庄子·山木》
君子之间的交情清澈、纯洁，虽平淡但亲近；小人之间的交往像甜酒，虽亲密但极易因利益断交。纯洁的友谊不带任何功利色彩，就像水一样清澈透明。真挚的情义，不在于蜜里调油，清清淡淡才最长久。
5、好面誉人者，亦好背而毁之。——《庄子·杂篇·盗跖》
爱好当面阿谀奉承的人，也势必爱好背地诋毁其他人。日常有如此一类人，明里一盆火，暗里一把刀，他们当着人的面一直捡着最美动听的话说，让听者飘飘欲仙；可是一转身就会是另一副嘴脸。那些夸你夸得最狠的人，可能也是背地里损你损得最狠的人。
6、夫以利合者，迫穷祸患害相弃也。以天属者，迫穷祸患害相收也。——《庄子·山木》
由于利益则结合在一块的人，遇上困厄、灾祸、忧患与伤害就会相互抛弃；以天性相连的，遇上困厄、灾祸、忧患与伤害就会相互包容。真的的友情，来自志同道合的人。好朋友不是通过努力争取来的，而是在各自的道路上奔跑时遇到的。
7、白玉不毁，孰为珪璋。——《庄子·外篇·马蹄》
洁白的玉石若不剖开精心雕琢，哪能成为贵重的玉器呢？再有才华和天分的人，总要经过磨练才能展示光彩！俗语说：玉不琢，不成器。这是世间真理。
8、朴素而天下莫能与之争美。——《庄子·外篇·天道》
维持淳厚素朴的天性天下就没什么东西可以跟他媲美。朴为专一，素为纯粹。假如一个人在浮世沧桑过后若还能维持淳朴的初心，那将是人之大美。大道至简，大音希声。最朴素，最本质，最持久。
9、至乐无乐，至誉无誉。——《庄子·外篇·至乐》
生活最高境界的快乐就是无所谓快乐，生活最大的荣誉是不追求荣誉。假如能把外在的钱财、权利、都放手，或许就会领会到日常真的的快乐了。不贪世俗的快乐，乃有真的的快乐 。不享世俗的荣誉，乃有真的的荣誉。
10、举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。——《庄子·内篇·逍遥游》
世人都去赞誉他，他也不会因此振奋；世人都诋毁他，他也不感到沮丧。每一个人的一生都有我们的使命，不需要和其他人比，好好活自己。世事如落花，心理自空明。真的能击垮你的，从来不是其他人的非议，而是你对我们的怀疑。活在日常，而非评价里。
